卒业季丨《对联话》中的私塾对联盘点

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武昌两湖私塾(黄照临)

荆衡秀气;

邹鲁遗风。

*荆:荆山;衡:衡山。《晋书·陆机陆云传论》:“不悦目夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓,挺珪璋之秀实,驰英华于从前。”

澧县女校(吴恭亨)

广二南化;

开九澧先。

*二南,指周公、召公及其管辖的地区。晋潘岳 《西征赋》:“兹土之旧也,固乃周、邵之所分,二南之所交。” 九澧指湖南澧水干流及其8大支流,相符称九澧。

善化县教谕署

春风善也;

时雨化之。

*学官名。宋代在京师竖立的小学和武学中首置教谕。元 、明 、清三朝,县学亦置教谕,掌文庙祭祀,哺育所属生员。

渔浦私塾(吴恭亨)

新学阐西洋;

深山生龙蛇。

渔浦私塾(吴恭亨)

茹澧百派相符;

太华一峰高。

*渔浦私塾位于太华山下、澧水河畔茹溪的阳和渔浦村。

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武备私塾(张之洞)

执干戈以卫社稷;

说礼笑而敦诗书。

*武备私塾是清末的陆军私塾。最早的北洋武备私塾(天津武备私塾)是李鸿章在洋务行动中竖立的。

广雅私塾(张之洞)

文添大历十才子;

园似将军第五桥。

*广雅私塾,在广州城西北,光绪十三年(1887),由两广总督张之洞创办。

*大历十才子,是唐代宗大历年间十位诗人所代外的一个诗歌流派。据姚相符《极玄集》和《新唐书》载:十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱首、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说,但多不能信。有版本中有李好。

*第五桥,在今陕西长安县西。唐杜甫《随郑广文游何将军山诗》曰:“不识南塘路,今知第五桥。”

南菁私塾(左宗棠)

绎志多忘嗟年迈;

读书有味且容易。

*南菁私塾是清代私塾之一,在江苏江阴县。光绪八年(1882年),江苏学政黄体芳所建。清兵部尚书、两江总督左宗棠奏拨长江水师京口、游击协镇两署故址及白银贰万两协办私塾,私塾命名取朱熹名言“南方之学,得其菁华”之意。

*绎志,抒陈本身的志向。

时务私塾(熊希龄)

三古遗规重庠序;

九州奇变说山河。

*时务私塾是清末戊戌变法行动期间,维新派最早一批竖立的新型私塾。于1897年1月由岳麓私塾山长王先谦领衔正式呈报立案、湖南巡抚陈宝箴照准在长沙创办。戊戌变法战败后,时务私塾先后更名为求实私塾、湖南省城大私塾。1903年湖南省城大私塾与改制后的岳麓私塾相符并,组建湖南高等私塾,1926年正式定名为湖南大学。

南通博物私塾(张謇)

设为庠序私塾以教;

多识草木鸟兽之名。

时务私塾(熊希龄)

八星座谈,三带说地;

四宗异教,五族同人。

进化私塾(姚鸿允)

进德肄业,欲及时也;

化民成俗,必由学乎。

两溪私塾(于奎仲)

两由一生,文章悬象;

溪向川注,学海朝宗。

*两溪私塾,位于湖南慈利零溪两岔溪。清光绪十七年(1891)邑人好阳县学训导朱功久捐田租1000石建于零溪乡。

江南将备私塾(柳贻征)

以学愈愚,是堂堂阵;

未焚徙薪,铸将将才。

零阳小私塾(吴恭亨)

零溪东环,群流并纳;

阳适南倚,千仞独高。

广州学海堂

南国祭酒,说文九千字;

东邦大儒,著书数万言。

*学海堂私塾,是清代道光时期的著名私塾。学海堂私塾,是由乾嘉时期著名汉学家阮元继杭州创建诂经精舍之后,于道光五年(1825)在广州城北粤秀山创办的又一个以专重经史训诂为现在的的私塾。

*祭酒,古代飨宴时长者酹酒祭神的长者,后亦以泛称年长或位尊者。

*说文,即《说文解字》,内容共十五卷,以小篆为钻研对象,同时参照小篆以外的古文、籀文,其中一至十四卷为文字解说,十五卷为叙现在,每卷都分上下两篇,实为三十卷。共收字头9353个。

时务私塾(熊希龄)

延湖海英雄,力维时局;

勖沅湘子弟,再赞复兴。

南菁私塾(黄体芳)

东林讲学以来,必著名世;

南方英雄之士,于兹为群。

*东林党是明朝末年以江南士医生为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成竖立,直到明朝衰亡,共通过近40年时间。

花薮坪胜海寺附设私塾(袁少枚)

胜负论棋,切莫误抛一子;

海江比学,须知能纳万流。

桂林私塾

学者当以天下国家为己任;

吾能拔尔抑郁磊落之奇才。

*桂林私塾首建于明永笑年间,正宗元年(公元1436年)正式完善,由致仕学者夏子哲创建,院址位于江西省丰城市同田乡镇坊村东镇坊小学内。

雅丽私塾

雅言诗,雅言书,雅言执礼;

丽乎天,丽乎地,丽乎人文。

*雅丽私塾,位于湖南保靖。原名崇文私塾。清雍正七年(1729)保靖首改土归流,次年首任知县王钦命改义学为私塾,以宣教化。嘉庆十一年(1806)巡道傅鼐重修,改名“雅丽”,置学田205亩光绪十八年(1902)改为高等小私塾。

慈利县学明伦堂

黄河水滔滔而来,文答如是;

韩信兵多多好善,士亦宜然。

*明伦堂多设于古文庙、私塾、太学、私塾的正殿,是读书、讲学、弘道、钻研之所。是传承了千年的文化哺育品牌,以前是具有必定社会地位的社会精英讲学论道的地方,同时也承担着传播文化与学术钻研的功能。

龙潭小学(吴恭亨)

龙得云斯灵,道在通权达变;

潭之水不涸,学须穷委究源。

金华府学

金匮万千,衷孔子曰,孟子曰;

华衮百廿,作帝者师,王者师。

*金匮,借指藏书。章炳麟 《訄书·序种姓下》:“ 李善长、宋濂、王褘竝首自蒿莱,不覩金匮,古学废秏,而姓氏失其律度,兹无谪焉。”

*华衮,古代王公贵族的多采的礼服。常用以外示极高的荣宠。

澧阳私塾(陶澍)

台接囊萤,如车武子方称学者;

池临洗墨,看范希文何等秀才。

*车武子,车胤(约333年—401年),东晋南平郡江安县西辛里(今湖北省荆州市公安县曾埠头乡)人,东晋大臣。清同治年间编修的《荆州府志》《公安县志》记载:车胤自小颖悟好学,因家境清贫,常无油点灯,夏夜就捕捉萤火虫用以照明,自此学识与日俱添。之后,人们便将他这种用功读书的精神用“囊萤夜读”来概括。

漳州芝山私塾(朱熹)

五百年逃墨归儒,跨开元之顶上;

十二峰送青排闼,自天宝以飞来。

*芝山私塾为宋知州事危稹建,中祀朱子,初名龙江私塾,后毁于兵,遗址为僧所据。明成化间知府王文,正德间知府成宏謨相继重修,遗址犹未尽复。嘉靖三十年,知府孙裕辟新路,立碑路口,三十五年,知县蔡亨毁僧房,自东井以上辟地建讲堂及东西大门。

潮州韩山私塾

奉以为师,学有经术,知照照顾时事;

号称易治,笃于文走,延及齐民。

*韩山私塾可追溯到建于宋元祐五年(1090)的韩文公祠。早在唐宪宗元和十四年(819),韩愈来潮州任刺史。在任期间,他置办乡校,开启潮州兴学育才之风,驱鳄除弊,纾解民困,深得地方平民拥戴。宋代潮州兴建韩文公祠,祀贤传道,以祝贺这位远大的先贤。所以有了韩山私塾,“潮人以思韩之故,而有庙祀,而有私塾,扁以韩山”。

蒙馆(马笛渔)

教小子如养芝兰,此日种培须务本;

愿师长毋舍樗栎,他年长大尽成材。

*樗和栎是两种乔木。《庄子·闲逸游》中曾说樗“不中绳墨”“不中规矩”;《庄子·阳世世》中又说栎是“不材之木,无所可用”。后所以用樗栎来比喻无用之材。

山阳私塾(黄照临)

太华立云端,对此千寻,情深抬止;

大河来天上,到兹一弯,广纳群流。

*山阳私塾原址在济宁金乡县寿河北岸。清乾隆年间(1761),知县麦子渟在前县令沈公渊义学遗址创建。

湘乡东皋私塾(曾国藩)

涟水湘山俱有情,其秀气必钟英哲;

圣贤英雄都无种,在儒生自识指归。

*东皋私塾位于湖南湘乡,1683年知县王国梁创建,清代曾国藩题名,1903年改为中私塾。

*指归,主旨;意向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“与权谈说谏喻,不曾切愕,微见风彩,粗陈指归,如有未相符,则舍而及他。”

杭州敷文私塾(杨石泉)

人只此人,不入圣,便作狂,中心难站脚;

学须就学,昨既过,今又待,何日首回头。

*私塾首建于唐贞元年间(785-804),名报恩寺。明弘治十一年(1498),浙江右参政周木改辟为万松私塾。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为私塾题写“浙水敷文”匾额,遂改称为敷文私塾。现遗址尚存有“万世师外”四字的牌坊一座和依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等物。

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澧阳私塾(黄照临)

故老说宋玉屈原,自六经以来,骚坛嗣响;

大江历岷山沱水,挟九澧同去,学海朝宗。

*澧阳私塾,位于湖南澧州(今属澧县)。光绪二十八年(1902)改为中私塾,次年改办小私塾。民国时改为澧县县立中学。

澧县某乡两等小私塾(谢春轩)

极浦看涔阳,童冠偕来,百闻视频水原梨花和小偷完整版浴沂如入春风座;

党庠辅家塾,芷兰竞秀,盈畹滋为上国香。

*清末设小私塾,分初等和高等,相符并竖立者称两等小私塾。初等七岁收学,肄业五年,后改四年,高等肄业四年。辛亥革命后,私塾改称私塾。

*浴沂, 语出《论语·先辈》:"浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"谓在沂水洗澡。后多用"浴沂"喻一种怡然处世的高尚情操。

赣籍国民小学(吴恭亨)

教以诗书,明以人伦,童而习之,率吾子弟;

既有文事,亦有武备,天所骄者,卫吾国家。

淮安府学

马上文,胯下武,枚里韩亭,特出经纶事业;

石边孝,海底忠,徐庐陆墓,维持名教纲常。

*石边孝,徐积,海底忠,陆秀夫,与枚乘、韩信皆淮顺产。

漳州芝山私塾(左宗棠)

经首问何年,自然逃墨归儒,天神梵王纳士;

筹边曾此地,大好修文偃武,吾从漳海班师。

南菁私塾(黄以周)

七十子六艺兼通,文学溯薪传,北方未先于吴会;

九百里群英毕萃,礼仪外茅蕝,东林以后有君山。

*茅蕝,古摈相者习朝会之仪,束茅而列,以外位次。

阳朔寿阳私塾(颜嗣徽)

科名开自夸中,更期继首有人,议谥当如祠部直;

山水甲于天下,何幸宦游到此,论文因悟史迁奇。

*寿阳私塾,位于广西阳朔。是为了祝贺岭南著名诗人曹邺。曹邺,岭南著名诗人,唐大中元年(847)中进士,是广西第一个科举入仕文人,曾为祠部郎中,后人称其为曹祠部,并就其故宅建曹公私塾以为祝贺。

*史迁,对司马迁的尊称。

杭州敷文私塾(蒋香泉)

浙水重敷文,看此山左江右湖,千尺峰头延英雄;

英才同树木,愿多士春华秋实,万松声里播弦歌。

慈利县女子校

相符花木兰之武与曹行家之文,炉而冶焉,斯称哺育;

维溇澧水比深或道人峰比峻,学苟准是,何愧男儿。

*班昭(约45年-约117年),别名姬,字惠班,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家、文学家。史学家班彪之女、班固之妹,十四岁嫁同郡曹世叔为妻,故后世亦称“曹行家”。

道南私塾(许棫)

多士当收束身心,此是圣域贤关,不徒论文章巧拙;

先儒幸留贻教泽,正须坐风立雪,共猛下用功工夫。

*许棫(1799-1881),近代文学家。字太眉,一字梦西,自号三橿老翁,武进人。著有《东夫山堂诗集》、《东夫山堂诗选》、《三老屋词》、《马迹山志》、《续说文杂识》、《韩文札记》等。

武邑不悦目津私塾(范当世)

自来私塾以私塾辅之,现在比屋东西,稍爱颜在风雨;

吾为父兄看子弟成耳,此后一官南北,还将老眼看云霄。

*不悦目津私塾位于河北衡水武邑县。清道光二十三年(1843年)首建。私塾之名“不悦目津”,古邑名,首于唐代,宋代尤盛,对学术思维发展有一家的影响。战国赵地,在今河北武邑东南。赵封笑毅于此。西汉置为县,景帝母窦太后乃本国人。北魏改名灌津,后复置不悦目津,贞不悦目元年(627年)废。私塾以古邑名取作“不悦目津私塾”,明清时无数成为准备科考的场所,清末废科举,私塾改为私塾。 

醴泉九嵕私塾(范曾烜)

峰聚曰嵕,须知为学本为山,平地添高,挺进相期吾去也;

泉甘如醴,要识作人同作酒,春风送暖,退息唯恐或寒之。

*九嵕山,醴泉县(今陕西礼泉县)境内。嵏南私塾,位于陕西礼泉,别名九嵏私塾或烟霞私塾,创建于清道光年间,咸丰时毁于兵灾。同治年间重修,但走台占为衙门,私塾或寓文庙,或借考院不息办学,地址无定。光绪年间,知县张凤歧另建院舍。后废。

看都县小池私塾(吴小岩)

修吾墙屋,非直为不悦目美也,比及三年郁郁乎文哉,于斯为盛;

率其子弟,又从而礼貌之,有能一日孳孳为善者,何用不臧。

*小莲池私塾在河北看都县。清乾隆二十八年(1763),知县卫学诗借尧母庙房舍延师课士,名曰尧台私塾。四十八年,以县城有龙泉之胜,更名“龙泉”。嘉庆四年(1799),知县赵锡蒲别建私塾,改名“康衡”,有讲堂、书舍,门外池中植莲。道光二十一年(1841),知县吴步韩重修私塾,以省城莲池私塾相期,故即景而改名小莲池私塾。自后修葺有续,兴学不息。

*郁郁乎文哉 ,出自《论语·八佾》,形容文采出多。孳孳为善者,出自《孟子·尽心上》。孳孳,同孜孜,全力不懈。于斯为盛,出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。”何用不臧,出自《诗·邶风·雄雉》:“不忮不求,何用不臧。”

武昌铁路私塾(厉复)

遵大路兮,自东自西,自南自北,为之范吾驰驱,今天下车同轨;

登斯堂也,如切如磋,如琢如磨,尔尚一乃心力,有志者事竟成。

*为之范吾驰驱,出自《孟子》,范吾驰驱,遵命规矩法度去驾车奔驰。尔尚一乃心力,出自《尚书大禹谟》:“尔尚一乃心力,其克有勋。”

渔浦私塾(田东溪)

峒蛮讧汉,土酉啸明,中更李唐赵宋,上下古今二千年,禽狝草薙,汔无宁时,日月曾几何,弦歌诗书,盖四海承平久矣;

澧水带前,太华屏后,远环龙寨天门,委屈磅礡数百里,鳞错虬蟠,凑此堂宇,乾坤兹一洗,将相文武,与诸君深造期之。

*草薙禽狝,有趣是如同割除野草,捕杀禽兽清淡;比喻任意屠戮,无所顾惜。出自《送郑尚书序》。

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